В Крестовой палате Суздальского кремля Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника 29 апреля открывается выставка «Свомас: Свободные мастерские авангарда». Она посвящена Мстёрским свободным государственным художественным мастерским (Свомас), основателем которых стал уроженец Мстёры, художник-академист Федор Александрович Модоров, сотрудничавший с отделом ИЗО Наркомпроса.

Свободные мастерские (Свомас) появились в 1918 году как новая форма художественного образования. В разных регионах их создание имело свои особенности, которые определялись местными художественными традициями, а также составом преподавателей. Выставка в Суздале раскрывает историю Мстёрских Свомас как характерного и уникального явления художественной жизни 1920-х годов, отличавшегося долговечностью и динамизмом развития: от академического реализма в период руководства Федора Модорова до «производственного искусства» при лефовце Викторе Пальмове.

Более 200 экспонатов иллюстрируют ключевые этапы развития Свободных мастерских, просуществовавших до конца 1920-х годов. Вводный раздел выставки посвящен Мстёре начала XX века. Издавна там развивались традиционные промыслы, прежде всего иконопись. С 1889 года в Мстёре работала иконописная школа, одним из учеников которой был Федор Модоров. В этой части выставки представлены архивные фотографии и иконы, написанные Модоровым, в том числе «Спас Недреманное Око» из собрания Третьяковской галереи.

Второй раздел рассказывает о создании и развитии Свободных мастерских под руководством Федора Модорова с 1918 по 1922 год. Важную роль в организации Мстёрских Свомас сыграли известные фигуры русского авангарда Ольга Розанова и Александр Родченко, а также искусствовед Николай Пунин. Во главе мастерских Модоров стремился к идеальному образу «Сельской академии»: масштабному делу, совмещавшему при подготовке «ремесленника нового типа» науку и искусство. К 1922 году, сотрудничая с А. В. Луначарским, Н. К. Крупской, Д. П. Штеренбергом, Модоров преобразовал мастерские в сложную структуру, объединенную идеологией коммуны. В разделе представлены живописные произведения Федора Модорова и его помощника Евгения Калачёва, а также плакаты, архивные фотографии и документы. Эта часть экспозиции подчеркивает сложность сосуществования художников – участников проекта Свомас, работавших в разных художественных стилях, и демонстрирует столкновение мстёрской традиции религиозной живописи и новаторского русского авангарда на примере произведений Ольги Розановой, Александра Родченко, Любови Поповой, Александры Экстер, Ильи Машкова, Генриха Блюменфельда, Всеволода Рождественского, Роберта Фалька и других.

Следующий раздел выставки посвящен периоду 1923–1929 годов. В это время образовательную политику в Мстёре определяли авангардисты, развившие тесное сотрудничество с ВХУТЕМАСом, позднее – ВХУТЕИНом. Главным в этот период стала попытка реализовать программу Левого фронта искусств (ЛЕФ). Экспозиция знакомит с творчеством педагогов и учеников Мстёрской художественной коммуны того времени. Здесь представлены картины Виктора Пальмова в технике коллажа, уникальная работа члена Общества молодых художников (Обмоху) Сергея Светлова из частного собрания, его альбом, найденный в США Ильдаром Галеевым, театральные эскизы Виктора Киселёва, сделанные для постановки спектакля «Мистерия-Буфф» 1921 года, редчайшие журналы, издававшиеся в Мстёре, а также характерная ученическая графика Александра Богданова.

Заключительный раздел выставки освещает творческий путь воспитанников Мстёрской коммуны: живописцев, скульпторов, архитекторов, продолживших художественное образование. Большинство из них прошло школу ВХУТЕИНа. В экспозиции демонстрируются живописные полотна выпускницы Мстёрского художественно-промышленного техникума и студии АХРР, ученицы Ильи Машкова Елены Ефремовой-Гейдор; графика Александра Богданова, который после окончания Мстёрского техникума учился во ВХУТЕИНе; работы основателя Союза художников Владимирской области Анатолия Шепелюка; произведения скульпторов Прокопия Добрынина, Николая Штамма и Анатолия Антропова; эскизы тканей Веры Гурковской и Ольги Богословской.

Выставка будет работать до 25 октября.

Фото: пресс-служба