Первые выходные августа гостям Международного фестиваля исторической реконструкции и славянской культуры «Гнёздово» запомнятся надолго. Они стали свидетелями не просто яркого шоу, но и уникального научного эксперимента.
Для начала несколько слов о Гнёздово, где ежегодный фестиваль прошел уже в 14-й раз. Это археологический комплекс в 12 км от Смоленска, на берегах Днепра, который здесь совсем еще не та огромная река, до середины которой редкая птица долетит. В VIII–XI веках Гнёздово представляло собой крупное торгово-ремесленное поселение, где проживало до 2 тыс. человек. Лежало оно на знаменитом торговом пути из варяг в греки (часть древней дороги, по которой волоком перетаскивали ладьи, существует и по сей день, и по ней можно пройти).
В стародавние времена вокруг было поле, а сегодня необыкновенно живописный смешанный лес, полный курганов. Все это древние захоронения: на начало XX века их насчитывалось около 5 тыс. – в Гнёздово находится самый крупный могильник эпохи викингов и периода образования Древнерусского государства не только в России, но и во всей Восточной Европе.
Изучение этого места началось после того, как в 1867 году, при прокладке Орловско-Витебской железной дороги, был найден клад, сейчас хранящийся в Эрмитаже. За более чем полтора столетия археологи обнаружили следы пребывания разных народов: славян, скандинавов, балтов, финно-угров, арабов. Среди самых впечатляющих находок: 15 кладов с монетами и украшениями, более трех десятков мечей, а также глиняная амфора с самой ранней на территории Древней Руси надписью кириллицей – «гороухща».
Что оно означает – горчицу ли, или пряности, или имя владельца, – вопрос открыт. Как до сих пор открыт и вопрос, является ли Гнёздово предшественником Смоленска или это было обширное поселение по соседству, которое, например, потом было перенесено на территорию нынешнего города. Впервые упомянутый в «Повести временных лет» под 862 годом, спустя почти столетие в трактате византийского императора Константина Багрянородного Смоленск появляется под названием «крепость Милиниска» как один из центров кораблестроения. Интересно, что в сегодняшнем Гнёздово эту «специализацию» вполне можно себе представить: на озере Бездонка, меж рек Днепр и Свинец, был древний речной порт.
В 2011 году здесь создан историко-археологический и природный музей-заповедник, вошедший в состав Смоленского государственного музея-заповедника. У всех желающих есть возможность погрузиться во времена Руси и Скандинавии IX–XI веков и узнать о тогдашнем быте, ремеслах, нравах. Тут проводятся лекции и экскурсии, устраиваются мастер-классы, в небольшой музейной избе выставляются копии особенно важных находок, а главное, традиционно в августе проходит один из самых крупных в России фестивалей исторической реконструкции.
Параллельно с работой музея на территории Гнёздово продолжаются археологические раскопки, каждый год приносящие новые сенсационные находки. В частности, захоронения, детали которых чуть ли не буквально соответствуют тому, что живописал в своих «Записках» Ахмед ибн Фадлан, посланник арабского халифа аль-Муктадира, прибывший в 921 году в Волжскую Булгарию. Там, в Булгаре, ибн Фадлан присутствовал на церемонии погребения богатого воина. Именно на его описание впоследствии опирался Генрих Семирадский, когда в 1821–1822 годах работал над картиной «Похороны руса в Булгаре». Монументальное полотно заказал художнику граф Алексей Сергеевич Уваров, один из основателей Исторического музея, и по сей день оно украшает собой зал X века и красноречиво демонстрирует жестокость языческих обрядов.
На фестивале «Гнёздово» этого года осуществилось беспрецедентное действо – практически спустя тысячелетие был реконструирован аналогичный обряд погребения. В качестве погребальной использовалась ладья «Слейпнир» (с именем коня верховного бога викингов Одина), построенная по всем канонам своего времени. Кроме того, специально был изготовлен набор предметов, который традиционно сопровождал переход умершего воина в мир иной: оружие, украшения, одежды, снедь и пр.
Все действо происходило в непосредственной близости от самой большой погребальной камеры, недавно обнаруженной в ходе археологических раскопок. Установленная посреди поля ладья была обложена ветвями и поленьями. Длинная вереница реконструкторов в аутентичных одеждах совершила несколько прощальных почетных кругов вокруг ладьи – впереди несли «останки знатного руса». Затем их поместили на борт. А потом появился и «ангел смерти»…
Надо сказать, записки ибн Фадлана изобилуют леденящими душу подробностями: ведь вместе с русом отправиться на тот свет было суждено не только его коню, но и его наложнице. Конечно же, при реконструкции обряда ни одна девушка не пострадала, но и без того зрителям хватило сильных эмоций. Ведь реконструкция хотя и была устроена с научными целями, но все же представляла собой яркое шоу под скандинавские распевы и комментарии ведущего.
И вот «важный родственник покойного» подносит факел, за ним следуют другие, и постепенно взвивается пламя до небес… «Потом они подожгли корабль, и огонь охватил его, и ветер усилил пламя, пока не превратилось все это в пепел – корабль, человек и все, что было в нем».
Пылающая ладья была снята с разных ракурсов, так что вскоре стоит ожидать эффектного фильма. К тому же археологам предстоит изучить и оценить результаты этого уникального эксперимента, который был организован Лесным отрядом Смоленско-Гнёздовской объединенной экспедиции и Фондом развития науки и культуры «Таволга» при поддержке Смоленского государственного музея-заповедника и Президентского Фонда Культурных Инициатив.
Ценные гнёздовские находки хранятся не только в Эрмитаже, но и в смоленском Историческом музее, к слову, одном из старейших в городе (он основан в 1888 году). Здесь можно увидеть и ту самую амфору с древнейшей кириллической надписью, и стальные мечи викингов-варягов, и солиды (золотые монеты) византийских императоров, и разнообразные украшения. Вероятно, коллекция музея скоро пополнится новыми впечатляющими экспонатами.
Фото: пресс-служба, Людмила Буркина
Комментарии